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我磕的cp都be了小说小说介绍
我磕的cp都be了小说_我磕的CP都BE了

我磕的cp都be了小说

一叶蒹葭 著

小说主角： 谢昭 陆思远 苏飞梦 秦枫 陆思 阿昭 澜城 苏飞 于曦 徐苏文

相关标签： 穿越 女生 神奇 各种cp 女生频道 CP 我的 了了了 磕CP BE

最后更新：2024/1/12 4:00:21

最新章节：我磕的cp都be了小说最新章节 盒子 2024-01-12

小说简介：本文将于2020年12月2日入v，届时三更，谢谢大家支持！谢昭上辈子最大的乐趣就是磕各种cp，只要是她磕过的cp，都以各种神奇的姿势be了。谢昭简直泪流满面，于是她一朝穿越之后，心满意

内容摘要：谢昭再一次睁开眼睛，确定自己看到的是完全陌生的景象之后，终于死了心接受了自己穿越的这个事实。她躺在床上回忆自己短暂的上辈子，作为一个秃顶法学gǒu，谢昭除了学习之外喜欢的就是磕各种CP。作为一个学霸，谢昭为了磕CP努力学习写文画画做视频，风格可以在晋江和海棠中来回跳跃，谢昭也因此成为了CP圈中的知名太太江湖人称CP杀手，只要是她真情实感磕的CP，总是以各种奇奇怪怪的方式BE了。谢昭专磕CP的账号下面的留言从最开始的“哇，这是什么神仙太太”到“醒醒，你磕的CP又BE了”到“果然，只要是太太磕的CP，没有一对是HE的！”再到“这是博主磕的第十对BE的CP了吧，博主真不愧是传说中的CP杀手”谢昭穿越前磕的最后对CP，剧里面不要太甜，剧外面男女主的互动不要太齁，引来了无数CP粉在自己的小天地里面磕得嗷嗷叫。CP粉们的要求也不高，反正大家都是圈地自萌，糖全靠自己抠，只要还有可以磕的余地就行。谁成想，男女主同时被爆出隐婚生子，孩子都能打酱油了。这一下子，CP粉的心碎成了一地。这无疑又为谢昭CP杀手的名号增添了一道传闻，各大CP圈子纷纷跪求谢昭不要入圈，她们抠糖已经很艰难了，完全不想被刀子塞一嘴啊！谢昭

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我磕的cp都be了小说书评精选
匿名书友
配角弱智化加工具人，估计就算朝代背景换成隋唐或是汉朝，按照这个情节去套也不违和，就是配角换个名字而已。
匿名书友
穿越到秦始皇时期，
随身带了系统，给了修仙功法且主角已经修炼有成，凭空搓火凌空飞渡当世无敌；带了高产土豆、辣椒、红薯、西红柿、大米等多种农作物；带了现代的菜刀、铁锅等厨具以及厨艺；带诗词歌赋历史杂记相关记忆和造纸术；带了类似于动物通灵的能力······比无敌更无敌，看了几十章也不知道主角的目标是什么，做事也没有目的性，就好像中学生去幼儿园里称王称霸，如果你能带入其实也挺爽的不是吗？
匿名书友
看着书名点进书之前，真的以为是一本哗众取宠的书，不过开篇还不错，虽然前几十章百度百科让我昏昏欲睡，甚至是好感度爆降，但是还是坚持看了下去，后面的故事还算吸引人。
在我的感官下，这是一本日常休闲类的种田文，加上猪脚的系统，也就是带着修真系统和万能商城的种田文。
虽然一会做菜，一会发明，一会一阵惊叹，一会一片哭声，一会惊呼祥瑞，一会钓鱼捉虾，有十足水文的嫌疑，但是看的还算轻松，也就不太在意了。
只是，我个人觉得不好的一点就是，说难听的都和秦始王平起平坐了，为嘛稍微不弄一点逼格，不需要事事都自己过问，好歹也是个神仙了吧，阿越不就是一个很好的代理人吗，而且多少弄些神秘感，也会让人感觉到一种上位者的掌控感，以及给读者们的爽感。
就比如打匈奴那，猪脚都造了那么多飞剑和火箭弩了，然后好嘛，最后还是一个人神兵天降开无双杀一大片，再是一颗核弹送他们上天，这样对于我个人的感官来说很差，就像是看无限文，主神都给装备技能了，然后角色演员已经可以碾压了，就在这时候，好家伙，主神亲自登场，一拳灭世，这你说看着能爽吗？这说难听点不是在摘桃子？
好吧，作者可能会觉得猪脚出手，能让大秦少死些人，拜托，小说，你死多少人，我们都不在意的，战争哪能不死人啊，我们就很简单看着舒服，看着爽，三观正，而且你都火箭飞剑了，让他们自己发挥不好吗，你这开无双一人灭城，前期这么搞，后面你不移民月球火星，你都不好意思写吧。
还是要弄些逼格，好说好歹，猪脚的设定比较是万人敬仰的神仙，而不是一个谁都能见谁都能插诨打科的中二少年。
书能看，就和作者的文笔一样，消遣不错。
匿名书友
当日常读物不错，看看主角搞基建，系统倒是存在感很低。
男主角作为大秦唯一一个真修仙的人，在大秦搞基建的故事。
匿名书友
创意不错，吸引我看，前期的科普在一些人看来是毒点，在我看来还不错，是一些知识点，中期节奏偏快，一点点提速，感觉完本的很仓促
匿名书友
主角能修仙，但是估计也是黑科技，一个身穿的主角，再加牛叉的主角，确实在大秦装神弄鬼，有5星。
缺点是：前40章，主角傻了点感觉，减1星。
匿名书友
乱七八糟，瞎几把堆砌，干草带毒
匿名书友
（书没看默认三星）
这次的“行为艺术家”要颁给书评区的灵咲乐遥。
啥都不懂看了点二手货用用搜索引擎看点垃圾鸡汤就自信到爆棚，殊不知断章取义的语文老师都要哭了。
老子一开始就事论事给他纠正，结果写了半天还没发就被拉黑了。
切，真以为我跟你讨论这个就也会打了右脸伸左脸？

写了半天不能白写，原回复如下，各位自取。
————————————————
我一开始只是随意讨论讨论，第二次回复的词句也是斟酌过的。
不过看来阁下是正儿八经的杠精本精，只要有不同意见就是杠。那我也没必要就事论事了。

你要的任何“干货”，都需要我的宝贵时间来考证，老子是在这里写论文吗？退一步说，就算我是在写论文让人审，您配么？
你一只想捡二手资料，读人吃了吐的甘蔗的货色哪来那么大的脸让我牺牲自己的时间喂你？花时间喂饱了你对我有任何好处吗？我又不做自媒体！

最后回你一次，爱信不信。反正你这种断章取义的人满大街都是。

1. 文青的观念反复横跳实在太正常了。"In theory, I am an agnostic, but pending the appearance of radical evidence I must be classed, practically and provisionally, as an atheist."——Lovecraft, H. P. (1976c) [sent August 16, 1932]. "To Robert E. Howard". In Derleth, August; Wandrei, Donald (eds.). Selected Letters. IV. Sauk City, Wisconsin: Arkham House. ISBN 0-87054-035-1. OCLC 20590805
顺便一提，洛式晚年信奉法西斯。

2. 拼原文和正典是吧，成。你能在英文版十诫里找到“Love”这个词我就服了你。

马太福音22:37-40，我就不贴KJV原文了，你只要语文阅读能力过关就知道这段首先是神权至上，然后才由神权推及邻里关系——通俗点说，你宣扬大爱无疆都得靠其他的经文！

约翰一书4:8……噗，有你这么断章取义的吗？你读了4:7没有？
“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”

你的理解是站在儒家角度上读基督教，于是只看见了道德，看不到道德体系后设层面的神。
4:7以爱源于神，本质还是依赖神的中心地位，4:8是4:7的逆否命题，懂？

哥林多前书13:13，呵呵呵，你不如少引一点，多说多错。
“13 And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity. ”（King James Version）
charity=爱？
charity的定义自己翻前文，和口语中的“爱”根本是两个概念（真™为翻译的人感到不值，费那么大力气下定义，结果还是有人望文生义）。就拿1 Corinthians 13:6说吧，写明白了要“不喜欢不义，只喜欢真理；”——这就是口语中的“爱”？

最后你引创世纪更是不知所谓，你是要说明神权在人权之上吗？那中心地位不应该是神而不是人吗？言之凿凿的人为中心，怕不是连Pride是啥都忘了！

你这种靠搜索来抬杠的玩票态度，联系上下文通读一下就得自抽。

同时，被你推崇至极的所谓“干货”，不过是考据家意识到自己缺乏理解一个体系的能力后，开始靠搜索引擎给任意文本和任意观点加上出处，以此表明“我并不是那么无能”而已。
当然，这种后现代产品忽悠你这种腹中空空又好大喜功的人来说，那是足够了。
匿名书友
玄学现代教育化的书有几本，不是太监就是烂尾，因为的确很难写，读者也不一定接受。但像这本，融入克式迪化的套路，原本要描绘的体系一下子就被挤压没了，过个几十章，只剩下主角怎么懵懂，手下怎么装逼，路人怎么惊叹。但这些已经让人审美疲劳了。
匿名书友
又到了投鞭断流的时候了
匿名书友
是上了年纪仍旧很可爱的小白狼啊
打从看了这本书 对魔鬼的印象多了一个美味
mark 341章
匿名书友
古神的自我培育，欢乐二逼风。主角是盲目吃鱼的a总的化身啊，开局就无敌了，开个公司都是排队的外神们，主角原本是个学神这个设定总觉得不太对啊，他应该中二盲目保持一致性啊，迪化挺有意思的。先养肥。
匿名书友
【剧毒/低幼文笔】开篇玩“幼龄”学霸装逼烂梗，考核学院大佬看着这群幼龄学生的契约兽哇这个好牛逼！接着哇这个更牛逼！再然后这个还要牛逼！最后哇！这个牛皮普拉斯！我院从来没有这么牛逼过！结果天下牛逼共十斗该院学生占9斗，主角但是主角超脱三界不在五行之中是逼王之王！人际关系无脑、npc标签化严重、对话刻意就不说了，谁爱看谁卡
匿名书友
（书没看默认三星）
这次的“行为艺术家”要颁给书评区的灵咲乐遥。
啥都不懂看了点二手货用用搜索引擎看点垃圾鸡汤就自信到爆棚，殊不知断章取义的语文老师都要哭了。
老子一开始就事论事给他纠正，结果写了半天还没发就被拉黑了。
切，真以为我跟你讨论这个就也会打了右脸伸左脸？

写了半天不能白写，原回复如下，各位自取。
————————————————
我一开始只是随意讨论讨论，第二次回复的词句也是斟酌过的。
不过看来阁下是正儿八经的杠精本精，只要有不同意见就是杠。那我也没必要就事论事了。

你要的任何“干货”，都需要我的宝贵时间来考证，老子是在这里写论文吗？退一步说，就算我是在写论文让人审，您配么？
你一只想捡二手资料，读人吃了吐的甘蔗的货色哪来那么大的脸让我牺牲自己的时间喂你？花时间喂饱了你对我有任何好处吗？我又不做自媒体！

最后回你一次，爱信不信。反正你这种断章取义的人满大街都是。

1. 文青的观念反复横跳实在太正常了。"In theory, I am an agnostic, but pending the appearance of radical evidence I must be classed, practically and provisionally, as an atheist."——Lovecraft, H. P. (1976c) [sent August 16, 1932]. "To Robert E. Howard". In Derleth, August; Wandrei, Donald (eds.). Selected Letters. IV. Sauk City, Wisconsin: Arkham House. ISBN 0-87054-035-1. OCLC 20590805
顺便一提，洛式晚年信奉法西斯。

2. 拼原文和正典是吧，成。你能在英文版十诫里找到“Love”这个词我就服了你。

马太福音22:37-40，我就不贴KJV原文了，你只要语文阅读能力过关就知道这段首先是神权至上，然后才由神权推及邻里关系——通俗点说，你宣扬大爱无疆都得靠其他的经文！

约翰一书4:8……噗，有你这么断章取义的吗？你读了4:7没有？
“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”

你的理解是站在儒家角度上读基督教，于是只看见了道德，看不到道德体系后设层面的神。
4:7以爱源于神，本质还是依赖神的中心地位，4:8是4:7的逆否命题，懂？

哥林多前书13:13，呵呵呵，你不如少引一点，多说多错。
“13 And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity. ”（King James Version）
charity=爱？
charity的定义自己翻前文，和口语中的“爱”根本是两个概念（真™为翻译的人感到不值，费那么大力气下定义，结果还是有人望文生义）。就拿1 Corinthians 13:6说吧，写明白了要“不喜欢不义，只喜欢真理；”——这就是口语中的“爱”？

最后你引创世纪更是不知所谓，你是要说明神权在人权之上吗？那中心地位不应该是神而不是人吗？言之凿凿的人为中心，怕不是连Pride是啥都忘了！

你这种靠搜索来抬杠的玩票态度，联系上下文通读一下就得自抽。

同时，被你推崇至极的所谓“干货”，不过是考据家意识到自己缺乏理解一个体系的能力后，开始靠搜索引擎给任意文本和任意观点加上出处，以此表明“我并不是那么无能”而已。
当然，这种后现代产品忽悠你这种腹中空空又好大喜功的人来说，那是足够了。
匿名书友
一开始呢以为是一本写在穿越者前辈改造过的世界发家致富奔小康的，读起来流畅，故事也很有趣，靠写小黄文开局也非常新奇，可是小毒点也不少，譬如各种方言、玩梗、后宫，所以给个三星没毛病吧。结果最近章节，什么乱党，什么“星星之火，可以燎原”，你这样，我可就不困了，五星满上
匿名书友
理想化的、精英化的、富有乐观主义的革命题材穿越幻想文。
匿名书友
古代工业化基础上描述一个停滞的世界是如何的，统治阶级，还有最后传播一股精气神。算是我读过的这类书里是最好的，最感同身受的，并且有所思辨的。其他的这类小说照本宣科和发泄情绪的多，而且人物写的都确实不如这本。
匿名书友
评分真是信不得！吐槽方言的，有理，可是因此直接给了一星两星的，不是蠢就是坏。
匿名书友
本书背景是唐朝工科生之后三百年，世界观令人三观颠覆。所以说，张操之真的是狗！
匿名书友
没事的时候可以看一看，这本相当于上一本的后传，最好先看唐朝那一本，由于各种不让写，被起点下架，作者只好免费更新，这种情况下还经常被断更，勉强完结。（真的敌在zhong xuan bu）